La Sessualità nella Polizia di Stato

Dall’ingresso della donna nelle caserme ad oggi a Polizia di Stato conosce la donna da relativamente poco tempo. Prima della legge 121/81, che ha sancito la smilitarizzazione del Corpo delle Guardie di P.S., gli uffici di polizia erano abitati da soli uomini, solo una limitata aliquota di appartamenti alla Polizia Femminile formata negli anni ‘60 e ‘70. La guerra è un mestiere da maschi, si sa. Ci vogliono muscoli e cattiveria per confrontarsi con l’avversario, per non farsi impietosire nel momento in cui, per applicare la legge, si “fa del male” al cittadino. La Polizia di Stato che vivo ogni giorno vede integrato (anche se non perfettamente, e vedremo oltre in quali termini) il genere femminile. Ho trovato colleghe poliziotte ed impiegate dei ruoli civili quando mi sono arruolato nel 1993 e per me la cosa era perfettamente normale. Ma quando agli inizi degli anni ’80 le prime donne varcarono le soglie delle caserme, la reazione del maschile non fu esattamente buona. Dai racconti dei colleghi che erano già in servizio alla riforma, immagino che il vissuto che prese ad abitare i neo-smilitarizzati fosse essenzialmente quello dell’intrusione, della violazione di un privilegio. Simbolicamente, la divisa è in via primaria un inequivocabile carattere sessuale secondario che fa gioco nella lotta per la dominanza sugli altri maschi, ma allo stesso tempo esercita sul femminile il fascino di una colorata ruota di pavone. Ma se anche il pavone femmina facesse la ruota, non presterebbe tanta attenzione a quella del maschio. Per questo, dare un pene simbolico alla donna equivaleva all’altrettanto simbolica diminuzione del proprio. La reazione che si innescò allora non fu quella che si potrebbe osservare all’ingresso di una donna in un bar popolato da uomini, dove i petti comincerebbero a gonfiarsi e dove si accenderebbe una serrata competizione per lo sfoggio di caratteristiche personali auspicabilmente appetibili. La reazione fu di superiorità, di distacco, di mortificazione del femminile, che aveva osato mettere piede dove fino ad allora le era stato impedito. Dietro a tutto ciò non poteva che esserci la paura, l’angoscia per un’altra grossa fetta di potere che il già troppo potente genere procreante era riuscito a conquistare. Implicitamente, all’uomo veniva chiesto di sminuire la propria mascolinità, perché da quel momento il valoroso lavoro di poliziotto non era più un lavoro prettamente maschile. Possiamo immaginare, dunque, che la riforma abbia rappresentato un momento di crisi, soprattutto per chi aveva radicato nella divisa le fondamenta della propria identità sessuale maschile. La reazione successiva più naturale per i poliziotti minacciati fu allora quella di ostentazione dei tratti maschili, attraverso un iperutilizzo di quello che viene usualmente chiamato linguaggio da caserma, e di esclusione delle donne da attività e conversazioni. Ma da tempo ci si è abituati alla presenza del femminile negli uffici di polizia. L’eco della rivoluzione sessuale è rimbalzata anche sui muri delle caserme e l’uomo ha pian piano dovuto familiarizzare con l’idea di essere un pò meno uomo. Negli uffici non si parla più solo di calcio e di automobili, ma anche di cosmesi e di ricette, ed il giovane poliziotto che la mattina indossa la divisa, con buone probabilità la sera precedente ha indossato il grembiule da cucina. Questo però non vuol dire che la sessualità si sia appiattita. A mio avviso, la sessualità che viene vissuta oggi all’interno di una caserma di polizia ha due dimensioni: quella istituzionale e quella interpersonale. La prima risente fortemente del contesto in cui viene vissuta, dei ruoli gerarchici degli attori e del mandato cui l’istituzione è preposta. Nel momento in cui lo scambio relazionale tra operatori di sesso diverso si verifica per fini d’ufficio, da cui il fine prettamente sessuale è ben lontano, riaffiora, anche se in sordina, il clima della riforma. Spesso l’uomo tende a svalutare (talvolta a sottovalutare…) la controparte, indipendentemente dal fatto che sia gerarchicamente sottoposta o meno. Questo fenomeno si verifica non tanto relativamente ai lavori di ufficio, quanto più ai lavori di tipo operativo, dove l’uomo si sente generalmente più sicuro ad avere a fianco un altro uomo. Rispetto ai tempi della riforma c’è una differenza, però: adesso molte donne sono gerarchicamente superiori a gran parte degli uomini, e sporadicamente capita di assistere ad una sorta di necessità di riscatto del femminile, che fa valere il proprio grado sull’uomo. Col tempo, il pene della donna è cresciuto, ma nonostante sia piuttosto giovane di questo privilegio, la donna sembra abbia imparato ad usarlo più saggiamente, soltanto quando vi è costretta, e non per dimostrare chissà cosa. In questa sessualità che ho chiamato istituzionale, l’indossare una divisa ed avere un grado giocano dunque ruoli fondamentali, risultando caratteri di dominanza importanti. La sessualità che ho chiamato interpersonale è invece quella più classica, quella del corteggiamento, della conquista. Qui la divisa non conta, né tanto meno il grado. Un ispettore vale quanto un agente, ciò che conta è il sesso dei due. È questa la sessualità di cui parlano gli etologi, quella del linguaggio non verbale, della postura del maschio, della sinuosità della donna. È la sessualità sensuale, del corteggiamento classico, delle attenzioni, degli incontri fissi al distributore di caffé. Una sessualità che pur essendo esperita all’interno di un’istituzione non risente di questa se non per il semplice fatto che gli attori vi appartengono. È quindi la sessualità che si può osservare in qualsiasi altro contesto lavorativo più o meno omogeneo dal punto di vista sessuale.